共生
（2012-02-07）
客船钟声
生物学有个现象叫做“共生”，指的是两种不同的生物相互依存，对彼此都有利。比如白蚁肠内的鞭毛虫，帮助消化木料纤维，白蚁则提供养料给它，双方互相关照，任何一方少了对方都不行。
其实大千世界当中，根本没有绝对独立的事物，所有物质与现象，相互之间都是因缘的和合，在时空的转移下，缘起缘灭缘聚缘散，持续作用着和发生着。共生将带来分享，掠夺则导致消亡。
拿“共生”的这一概念，检验人世间的种种关系，就会发现其中的奥妙，这与生物性的需求无关。中学时代读到话本《伯牙摔琴谢知音》，当年青涩的思维始终无法理解，只以俞伯牙与打柴的钟子期“友情深厚”解读，多年以后才了解故事蕴涵的真义。
野岭樵夫钟子期，懂得欣赏瑶琴大师俞伯牙所弹的《高山流水》，是当之无愧的知音人，第二年中秋两人相约前，子期不幸病逝，伤心欲绝的伯牙，因感慨知音难寻而摔琴，他的琴艺与子期的善听，显然已是共生关系，单方面无法存在。
子期与伯牙的“共生”，就与生物需求不搭界，而是建立在感性层面上，再以伯牙本人为例，他的那把据说伏羲氏所造的瑶琴，当然属于琴中的极品，倘若没有遇见俞伯牙这么一位绝顶高手，必然也是一种遗憾。
依此类推，一台上好的钢琴，不能缺少技艺高超的琴师，一把削铁如泥的宝剑，也得有个武术高强的侠客，否则亦难得到最大限度的发挥，这样的“共生”关系，由于双方实力相当，必然激发最大的能量。
然而人世间的相处，是一种错综复杂的关系，很多时候并不对等，好比说甲方和乙方，甲依赖乙的程度，大于乙对甲的需求，这样一来便形成不平衡的共生关系。作为实力较强的一方，能否以平常心对待，这就要看两方面的修养和心态了。
世间的各种事物，为了存在和发展的需要，方式和方法五花八门，归纳起来不外两大类：一是掠夺，另外就是分享。人类社会自工业革命以来，不断通过掠夺手段，谋求达到高速发展的需求，于是掠夺自然资源、领土、人才，为了目的而不择手段。
信赖“分享”的声音，虽然较为微弱，却也不会完全灭绝，尤其是近年来，目睹天灾人祸频繁，觉醒的呼声渐渐响起来了，但要与“掠夺”一方抗衡，力量仍然远远不够。共生与分享，还要大家的努力。
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